-آخرين مراسم عبادي حج پيامبر اسلام را به طور مشروح بيان كنيد؟(0)
-آيا آدم ( ع ) و حوا را خداوند باهم آفريد ازدواج آنها چگونه بود؟(0)
-دين حضرت آدم ( ع ) و حوا ( ع ) چه بود؟(0)
-اينكه گفته مي شود ايمه قبل از حضرت آدم خلق شده اند درست است ؟(0)
-چرا از فرزندان حضرت آدم ( ع ) تنها از هابيل و قابيل در قرآن كريم نام برده شده است ؟(0)
-آيا اگر آدم و حوا از آن شجره ممنوعه نمي خوردند، همواره در بهشت مي ماندند؟
(0)
-چرا در قرآن كريم، خداوند به حضرت آدم و حوا مي گويد به درخت ممنوعه نزديك نشوند؟ آيا تعبير نزديك نشدن حكمتي دارد؟
(0)
-در برخي از احاديث آمده است كه حوا، حضرت آدم((عليه السلام)) را وسوسه كرد تا آدم و حوا به درخت ممنوعه نزديك شدند; در حالي كه در آيات قران آمده كه شيطان آن دو را وسوسه كرد; آيا اين دو مطلب با يكديگر منافات دارد؟
(0)
-درختي كه شيطان آدم را به خوردن آن واداشت، چه درختي بود؟
(0)
-چرا آدم و حوا از خوردن ميوه درخت مخصوص نهي شدند به عبارت ديگر علّت ممانعت چه بود؟
(0)
-آخرين مراسم عبادي حج پيامبر اسلام را به طور مشروح بيان كنيد؟(0)
-آيا آدم ( ع ) و حوا را خداوند باهم آفريد ازدواج آنها چگونه بود؟(0)
-دين حضرت آدم ( ع ) و حوا ( ع ) چه بود؟(0)
-اينكه گفته مي شود ايمه قبل از حضرت آدم خلق شده اند درست است ؟(0)
-چرا از فرزندان حضرت آدم ( ع ) تنها از هابيل و قابيل در قرآن كريم نام برده شده است ؟(0)
-آيا اگر آدم و حوا از آن شجره ممنوعه نمي خوردند، همواره در بهشت مي ماندند؟
(0)
-چرا در قرآن كريم، خداوند به حضرت آدم و حوا مي گويد به درخت ممنوعه نزديك نشوند؟ آيا تعبير نزديك نشدن حكمتي دارد؟
(0)
-در برخي از احاديث آمده است كه حوا، حضرت آدم((عليه السلام)) را وسوسه كرد تا آدم و حوا به درخت ممنوعه نزديك شدند; در حالي كه در آيات قران آمده كه شيطان آن دو را وسوسه كرد; آيا اين دو مطلب با يكديگر منافات دارد؟
(0)
-درختي كه شيطان آدم را به خوردن آن واداشت، چه درختي بود؟
(0)
-چرا آدم و حوا از خوردن ميوه درخت مخصوص نهي شدند به عبارت ديگر علّت ممانعت چه بود؟
(0)

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.

  کد مطلب:40251 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:27

اين كه پيامبر اسلام از سؤال و خواهش از ديگران نهي نموده، آيا فقط در خصوص مسائل مالي و اقتصادي است يا شامل مسائل علمي و سائر مسائل نيز ميشود؟

سؤال و پرسشهاي علمي از اهل علم و متخصّصان لازم و ضروري است. قرآن ميفرمايد: فاسئلوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ؛[15] اگر نميدانيد از متخصصان سؤال كنيد . اميرالمؤمنين(ع) فرمود: القلوب أقفال مفتاحها السؤال ؛[16] قلبها قفل زده شده، كليد آن سؤال است .

پيامبر(ص) فرمود: العلم خزائن و مفتاحها السؤال فاسئلوا يرحمكم اللّه فانّه يوجر فيه اربعه: السائل والمعلّم و المستمع و المسامع والمحبّ لهم ؛[17] كليد خزينههاي علم، سؤال است. پس بپرسيد تا مورد رحم الهي قرار گيريد. دربارة سؤال چهار دسته اجر ميبرند: سؤال كننده و معلّم و شنونده و دوستداران علم و عالم .

باز پيامبر (ص) فرمود: السؤال نصف العلم ؛[18] سؤال نيمي از علم است .

بنابراين سؤال كردن در باب مسائل علمي نه تنها مذموم نيست بلكه خوب است. البته در اين باب بايد سؤالهاي علمي، مفيد و به قصد يادگيري باشد، نه به قصد مفتضح كردن ديگري يا سؤالهاي بي فائده. همان طور كه در روايات به آنها اشاره شده است.

قرآن ميفرمايد: فقيراني كه مؤمن هستند، از ديگران سؤال نميكنند. هر كس آنان را نشناسد، ميپندارد كه غني هستند، چون ظاهر خود را طوري نشان ميدهند كه آبروي خود را حفظ كنند .[19]

پيامبر(ص) به ابوذر فرمود: از سؤال و درخواست از ديگران پرهيز كن، چون باعث ذلّت و خواري است و حساب طولانيِ روز قيامت گردنگير سائل خواهد شد .[20]

اميرالمؤمنين(ع) فرمود: سؤال كردن طوق مذلّت و خواري است كه عزيز را ذليل

مينمايد و حسب و نسب را زائل ميكند .[21]

امام صادق(ع) فرمود: شيعيان ما حتي اگر از گرسنگي بميرند، دست گدايي به سوي كسي دراز نميكنند .[22]

پيامبر (ص) فرمود: اگر كسي باب سؤال را روي خود باز كند، بابي از فقر به سوي او باز ميشود .[23]

[15] نحل(16) آية 43.

[16] ميزان الحكمه، عنوان 1702.

[17] همان.

[18] همان.

[19] مضمون آية 272 بقره.

[20] ميزان الحكمه، عنوان 1708

[21] همان.

[22] همان.

[23] همان، عنوان 1711.

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.